LEADER 04814na 2200409 4500
001 6390
005 20210506135536
008 160627s1465 fj |||||||||||||||||ara
041 0 |aArapça
082 74|a297.3111|2İSC
090 |a002895
100 0 |6880-01|aEbü’l-Fazl Şihâbüddîn Ahmed b. Alî b. Muhammed el-Askalânî eş-Şâfi’î,|cİbn Hacer el-Askalânî,|d773 [1372] - 852 [1449]
880 1 |6100-01/(3/r|aابن حجر العسقلاني،أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد العسقلاني الشافعی
245 10|6880-02.|aFethu’l-bârî bi-şerh-i Sahîhi’l-Buhârî /|cEbü’l-Fazl Şihâbüddîn Ahmed b. Alî b. Muhammed el-Askalânî eş-Şâfi’î ; müstensih: Alî b. Hasan et-Tîrevî el-Erfe’î el-Şafi’î.
880 1 |6245-02/(3/r|aفتح الباري بشرح صحيح البخاري
260 |c1 Receb 842 [18 Aralık 1438]|g5 Cemâziyelevvel 869 [3 Ocak 1465]
300 |avı. cilt; 477 varak|bNesih; mensur; 31 satır.|c240x160mm, 180x110mm.
500 |aTezhip özellikleri: Eserde konu başlıkları kırmızıyla yazılmıştır.
500 |aKâğıt: Nohudi renkte filigransız kâğıt
500 |aMürekkep rengi: Siyah ve Kırmızıdır.
500 |aKayıt bilgileri: Eserin 1a varağında silinmiş bir temellük kaydı (… b. Muhammed Emin) bulunmaktadır. Eserin 476b varağında es-Seyyid el-Hâcc Muhammed Battal b. es Seyyid el-Hâcc Muhammed isimli bir vakıf kaydı bulunmaktadır.
500 |aYazmanın başlangıç satırları: روایة عبد الرزاق ثم وجدت في روایة حبیب بن ابی ثابت عن ابن عمر قال لما کان فی الیوم الذی اجتمع فیه معاویة ... قوله ان یتکلم فی هذا الامر ای الخلافة
500 |aYazmanın bitiş satırları: عن الصحابة فمن بعدهم خمس مایة وثمانون اثرا تقدم بعضها فی بدء الخلق وغیره وهی قلیله وتدیبنت کل واحد منها فی موضعه ولله الحمد وبالله التوفیق
500 |aKondisyon:Eserin ön cildi düşmüş, varakları su almış ve sayfalarında lekeler oluşmuş, bazı varaklarına mürekkep dağılmıştır.
500 |aDiğer özellikler: İbn Hacer Fethu’l-bârî’yi 1414 yılında yazmaya başlamış, hadis metinlerinde büyük ölçüde el-Câmi’u’s-sahîh’in Ebû Zer nüshasına bağlı kalmıştır. Esere yeni başladığı sıralarda hadisleri oldukça geniş bir şekilde şerhetmiş, fakat daha sonra orta bir yol tutmayı tercih etmiştir. Kitabını 1438’de bitirmekle beraber vefatından bir müddet öncesine kadar çeşitli ilâveler yapmaya devam etmiştir. Eserin muhtelif nüshaları arasındaki farkların en önemli sebebi budur. İbn Hacer, açıklamaya gerek gördüğü kelimelerin lugat mânasını, i‘rabını, hadisteki edebî incelikleri, fıkhî hükümleri ve bu konularda âlimler arasında mevcut olan görüş farklılıklarını ayrıntılı bir şekilde ortaya koymaktadır. Özellikle şerhettiği hadisin diğer rivayetlerini tesbit etmek ve bunların sağlamlık derecesini belirtmek suretiyle hadis etrafındaki görüş ayrılıklarının kaynağına inmektedir. Mükerrer hadislerin her birini şerhederken bulunduğu konu ile ilgisi nisbetinde bilgi vermekte, ihtiva ettiği diğer hususlar için rivayetin geçtiği diğer konulara gönderme yapmaktadır. Eserin en önemli özelliği, rivayetleri hadis tekniği açısından değerlendirmeye tâbi tutmasıdır. Şerhettiği hadisin ve onu takviye eden diğer rivayetlerin senedlerini ve metinleri arasındaki farkları çeşitli açılardan incelemesi, Sahîh-i Buhârî’nin en önemli özelliklerinden biri olan tercemelerdeki muallak rivayetlerin muttasıl senedlerini tesbite gayret etmesi ve esere yöneltilen çeşitli tenkidleri cevaplandırması diğer şerhlerde görülmeyen meziyetleridir. Eserin başı eksiktir. Eser ve müellif ismi 1a varağında bulunmaktadır.
500 |aRakabe kaydı: Vardır.
500 |aFerağ kaydı: 476b varağında ferağ kaydı vardır.
510 |aDİA cilt: 19,  sayfa: 514-531
563 |aDeffeleri ve sırtı deri kaplı mukavva bir cilt.
650 4|aİslam dini|xHadis|xKütüb-i sitte|xBuhârî'nin sahihleri|xŞerh.
650 4|aالدين الاسلامي|xشرح الحديث.
650 0|aIslamic religious|xHadith.
700 0 |6880-03,|aAlî b. Hasan et-Tîrevî el-Erfe’î el-Şafi’î,|eMüstensih.
907 |aY02341