LEADER 03991na 2200361 4500
001 11884
005 20180926134239
008 160811n |||||||||||||||||ara
041 0 |aara
082 74|a297.5001|2İSC
090 |a000999-XIII
100 0 |6880-01|aİmâmü’l-Haremeyn Ebü’l-Meâlî Rüknüddîn Abdülmelik b. Abdillâh b. Yûsuf el-Cüveynî et-Tâî en-Nîsâbûrî,|cİmâmü’l-Haremeyn el-Cüveynî,|d419 [1028] - 478 [1085]
880 1 |6100-01/(3/r|aإمام الحرمين أبو المعالي ركن الدين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني الطائي النيسابوري|cإمام الحرمين الجويني
245 13|6880-02.|ael-Varakāt fî usûli’l-fıkh /|cİmâmü’l-Haremeyn Ebü’l-Meâlî Rüknüddîn Abdülmelik b. Abdillâh b. Yûsuf el-Cüveynî et-Tâî en-Nîsâbûrî ; müstensih: Ebi Mansur b. Muhammed b. Nasrullah.
880 1 |6245-02/(3/r|aالورقات في أصول الفقه
300 |a65b-67a varak|bNesih; mensur; değişken satır.|c170x120mm, 130x50mm.
500 |aKâğıt: Nohudi renkte filigransız kâğıt
500 |aMürekkep rengi: Siyahdır.
500 |aYazmanın başlangıç satırları:65b بسم الله . قال الشيخ الامام المجتهد امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك الجويي احمد الله عليه هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه وذلك مؤلف من جزأين مفردين احدهما الاصول والاخر الفقه فالأصل ما يبنى عليه غيره، والفرع ما يبنى على غيره
500 |aYazmanın bitiş satırları:67a ودليل من قال كل مجتهد في الفروع مصيبا قوله عليه لسلم من اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد واخطا فله اجر واحد فوجه الدليل ان النبي عليه السلم خطا المجتهد تارة وصوبه اخري.
500 |aKondisyon: Eserin varaklarında küflenmeler vardır.
500 |aDiğer özellikler: el-Kitâb, er-Risâle ve el-Muķaddime olarak da anılmakla birlikte el-Varaķāt adıyla tanınmıştır (İbn Zekrî et-Tilimsânî, I, 260; Keşfü’ž-žunûn, II, 2005-2006). Cüveynî’nin el-Burhân gibi kapsamlı bir eserin yanı sıra ezberlenmesi kolay, yaklaşık 1600 kelimeden oluşan (Hallaq, III/2 [1992], s. 194-195) veciz bir usul risâlesi telif etmesi bunun eğitim amacıyla hazırlandığını düşündürmektedir. Usul konularının neredeyse tamamını içeren el-Varaķāt’ın başında usûl-i fıkhın mânası, hükmün nevileri, fıkıh-ilim-zan-şek arasındaki fark hakkında kısa açıklamalara yer verilip fıkıh usulünün ana konuları (bab) sayılmaktadır. Daha sonra ayrı başlıklar altında şu on altı konu ele alınmaktadır: Kelâmın kısımları, emir, nehiy, âmhâs, mücmel-mübeyyen, zâhir-müevvel, fiiller, nesih, icmâ, haberler, kıyas, hazr-ibâha, delillerin tertibi, müftüde bulunması gereken şartlar, müsteftîde bulunması gereken şartlar, ictihad. Fiilî ve takrirî sünnete “ef‘âl”, kavlî sünnete “ahbâr”, sahâbî kavline “icmâ”, istishâbü’l-hâl konusuna “hazr ve ibâha” başlığı altında değinilmektedir.
500 |aRakabe kaydı: Vardır.
510 |aDİA, cilt: 8,  sayfa: 141-144.
590 |a000999
650 4|aFıkıh usûlü
650 4|aاصول الفقه
650 0|aFiqh procedure
700 0 |6880-03,|aEbi Mansur b. Muhammed b. Nasrullah,|eMüstensih.
907 |aY00298-XIII